어느 날 저녁, 노트에 적힌 개념들을 바라보다가 문득 이런 생각이 들었습니다.
내가 지금까지 개념을 다룰 때, 그것이 무엇과 같은지를 먼저 정하려고 애쓰고 있지는 않았을까.
유진 홀랜드가 쓴 들뢰즈와 가타리의 천 개의 고원 독자 가이드를 읽으면서, 그 질문이 조금씩 다른 방향으로 움직이기
시작했습니다.
특히 1장 앞부분을 읽는 동안, 들뢰즈가 왜 동일성보다
차이를 사유의 출발점으로 삼았는지 궁금했습니다.
철학이 고정된 본질을 설명하는 작업이 아니라, 차이와 생성이 일어나는 운동을 붙잡는 일이라는 점이 제게는 낯설면서도
필요한 이야기처럼 느껴졌습니다.
읽기 전에는 들뢰즈 철학이 여전히 추상적이고, 현실의 작업과는 거리가 멀 것이라고 예상했습니다.
그런데 홀랜드는 들뢰즈가 스피노자, 니체, 베르그손 같은 비주류의 계보를 통해 힘, 욕망, 생명, 생성이라는
관점으로 세계를 다시 보려 했다는 점을 차분히 보여줍니다.
개념을 사전처럼 정의하는 대신, 그것이 어떤 변형 가능성을 열어주는지를 묻는 태도가 제게는 더 실질적으로
다가왔습니다.
읽으면서 가장 크게 흔들린 부분은 제 노트 필기와 글쓰기 방식이었습니다.
그동안은 개념을 분류하고 정의하는 데 익숙했는데, 이제는 “이 개념이 어떤 변이를 허용하는가”를 먼저 생각하게
됩니다.
시스템을 만들거나 글을 쓸 때도, 대상이 무엇인지를 박제하기보다
그 안에서 어떤 차이가 생겨날 수 있는지를 보는 시각이 필요하다는 걸 깨달았습니다.
비주류 계보를 불러오는 태도 역시, 낡은 문제를 새로운 각도로 여는 방법이라는 점이 실천적으로 느껴졌습니다.
그래서 앞으로는 하나의 개념을 만날 때, 그것이 반대하는 상식을 먼저 적어보는 연습을 해보려 합니다.
고정된 명사 대신 동사형 질문으로 바꿔보는 것도 시도해볼 생각입니다.
이 작은 변화가 제 글과 프로젝트 설계에 어떤 다른 흐름을 만들지, 직접 확인해보고 싶습니다.
이 책은 자신의 사고가 지나치게 분류와 정의에 갇혀 있다고 느끼는 사람, 특히 글을 쓰거나 시스템을 설계하는 일을
하는 분들에게 가까이 다가올 것 같습니다.
철학 자체를 깊이 파고들려는 사람보다는, 자신의 작업과 생각을 다른 각도에서 움직이게 만들고 싶은 사람에게 더 의미
있을 책입니다.
한 문장으로 남는 것은, 들뢰즈는 철학을 차이와 생성의 운동을 붙잡는 작업으로 다시 열어 보인 사람이라는
생각입니다.
다음에는 이 차이가 실제로 어떤 구체적인 장면에서 어떻게 움직이는지, 더 가까운 사례를 찾아 읽어보고 싶습니다.